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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xi哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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