太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天士官生是什么意思，大学士官生是什么尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(士官生是什么意思，大学士官生是什么de)救苦职能也导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第(dì)二(èr)的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是最大(dà)的，但是排(pái)位(wèi)第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在(zài)我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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