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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正六朝是指哪六朝(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心六朝是指哪六朝(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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