恶人自有恶人磨(mó)的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事(shì)会导(dǎo)致(zhì)人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的(de)短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系(xì)上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了(le)因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨,上(shàng)一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意(yì)思(sī)是指(zhǐ)伊拉克是不是被灭国了一物降一物，厉害(hài)的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日(rì)在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不(bù)思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家(jiā)，途(tú)中(zhōng)跌倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏(shì)又(yòu)让孙(sūn)华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时(shí)杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗，案(àn)情大(dà)白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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