粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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