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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

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  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样(yàng)仰慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒(bāo)义(yì),形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

pp7塑料杯能不能装开水  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

  常(cháng)用(yòng)程(chéng)度(dù): 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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