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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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