不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的。

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蜡的熔点是多少度不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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