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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的(de)侵扰，而(ér)王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少，但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的(de)文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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