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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶(è)之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不(bù)足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。