盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺发字有几画，发字有几画五行什么的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若发字有几画，发字有几画五行什么其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措发字有几画，发字有几画五行什么、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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