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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的(de)只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(zài)中华(huá)民(mín)族前(qián)史(shǐ)上有着不行(xíng)代替的(de)前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的(de)主方(fāng)客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述(shù)六合人(rén)间万象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学(xué)多才的辩(biàn)证法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入的(de)自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后(hòu)动盱眙的邮编号码是多少啊者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方盱眙的邮编号码是多少啊为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述(shù)，也能够认为是自己。

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