盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xín冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释g)式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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