大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没(méi)有山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数(shù)民族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负(fù)责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反(fǎn)映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题材(cái)的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则(zé)为山水诗(shī)，通过田(tián)园山(shān)水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思以及(jí)大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途(tú)中所作(zuò)的(de)一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。<洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤/p>

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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