双(shuāng)修是指什么(me)意思,双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼;为(wèi)了达(dá)到性命同源;心灵(líng)相通的境界的。
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双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思,双修(xiū)是怎么进行的
是男女一(yī)起修炼;为了达到(dào)性命同源;
心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。
双(shuāng)修是(shì)指什么意思
男女一起修炼(liàn),为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。
性命双修的(de)介绍
《性命圭旨》有言:何谓之性?元始真如,一(yī)灵(líng)炯炯是也。
何(hé)为(wèi)之命(mìng)?先(xiān)天至(zhì)精,一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。
性之(zhī)造化系乎(hū)心,命之造化(huà)系乎身。
道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说:性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉,命(mìng)即是(shì)吾人之生机。
双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)
性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。
命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。
性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修,达(dá)到至高完美境界(jiè),心(xīn)身全面(miàn)修炼。
综上所述,性(xìng)命双修片面一点来说,就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼,人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合,人(rén)们通(tōng)常说要身心健康,亏其一即残缺不全。
所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。
因此修炼性(xìng)命(mìng),就是身(shēn)心全面修炼,以达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的境界。
性命双修的(de)修炼
性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn),由(yóu)低到(dào)高,由浅入深,并且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼。
其(qí)实,对于普(pǔ)通人来说,性命双修并没有想象中的那么神秘,普通人注意饮食(shí)作(zuò)息,加强锻(duàn)炼,参与(yǔ)社会活动(dòng),积累功德,便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论,只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了
体弱者当(dāng)先命后(hòu)性,从命功入手,炼精化气(qì),去(qù)病健身,然后心神安(ān)定,炼气化神,炼神还虚,提高精神境界。
心理(lǐ)脆弱者,先性后命,先从(cóng)性功入手,炼己筑基,排除私心杂(zá)念,调整平衡,提高追求层次,开拓(tuò)心胸情(qíng)怀,然后配(pèi)合服药和炼气,提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。
可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō),下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考
周(zhōu)易参同契,东汉魏伯阳所著,道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一,全书(shū)托易象而论金丹,其内(nèi)外丹(dān)五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。
《悟真篇》,北宋(sòng)张伯端(duān)所著,四大内丹专著之一。
《性(xìng)命圭旨》,全名《性(xìng)命双修万神圭旨》,相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手,《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí),主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见,宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义,一出(chū)世就广泛(fàn)流传。
补充
所谓(wèi)双修,亦无其神秘之可言,以佛法(fǎ)视之,此乃为(wèi)多(duō)欲众生,谋一修持出离之方便道也。
苟为大智利五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方根者,屠刀放下,立地成佛,又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉!如据理而言(yán),所(suǒ)谓双修者,岂乃徒指男女之形式!盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé),一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。
后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实,使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门,反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。
双修是什么(me)意思呢?
武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū),在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合",但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。
男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中,指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修,这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ),并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。
武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ),可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系,此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似,但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。
武侠小说中(zhōng)的阴阳双修
武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō),而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn),对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè),修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女,并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色女(nǚ),修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契,虽(suī)不是伴(bàn)侣,却能够形同伴侣,在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知,男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础(chǔ),而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合,武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力,但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。
双(shuāng)修是指什么意(yì)思,双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn);为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán);心灵相(xiāng)通的(de)境界的。
关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī),双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的,佛道双修是指什么意思(sī),雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思,道(dào)家双修是(shì)指什么意思,古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识:
双(shuāng)修是(shì)指什么意思,双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的
是男(nán)女一起修炼;为了达到性命同源(yuán);
心灵相通的(de)境界的(de)。
双修是指什(shén)么(me)意思
男女一(yī)起修炼,为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。
性命双修的介绍
《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán):何谓(wèi)之性?元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如,一(yī)灵炯炯是也。
何为之命(mìng)?先天至精,一气氤氲(yūn)是也。
性之造化系乎心,命(mìng)之造化(huà)系乎身。
道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说:性即(jí)是吾人(rén)之灵觉(jué),命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。
双修派是(shì)内丹功法类别
性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。
命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。
性命(mìng)双修也就是指神形兼修,达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界,心身(shēn)全面(miàn)修炼。
综(zōng)上(shàng)所述,性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说,就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼,人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融(róng)合(hé),人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康(kāng),亏其一(yī)即残缺不全。
所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。
因此修炼性(xìng)命,就(jiù)是身(shēn)心全面修炼,以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。
性命双(shuāng)修的修炼(liàn)
性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进,由低(dī)到高,由浅(qiǎn)入深(shēn),并且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。
其实,对于(yú)普通人来说,性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘,普通人注意(yì)饮食作息,加强锻炼(liàn),参与(yǔ)社会活动,积累功(gōng)德,便是在一定程度上(shàn五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方g)借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论,只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了
体弱者当先命(mìng)后性(xìng),从命功(gōng)入手,炼(liàn)精(jīng)化气,去病健身,然后(hòu)心(xīn)神安定,炼气化(huà)神,炼(liàn)神还虚,提高精神(shén)境界(jiè)。
心理脆弱者,先(xiān)性(xìng)后命,先从性功(gōng)入手,炼(liàn)己筑(zhù)基,排除(chú)私心杂念,调(diào)整平衡,提高追求层次,开拓(tuò)心胸情怀,然后配合服(fú)药和炼气,提升身体素质(zhì)。
可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍较多,下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考
周易参同契,东汉魏伯(bó)阳所著,道教经典之一,全书(shū)托易象而论金丹,其(qí)内外丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及(jí)。
《悟真篇(piān)》,北宋张(zhāng)伯端所著,四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手,《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍,主张破除三(sān)教门户之见,宗罗三教历(lì)代(dài)精义,一出世(shì)就(jiù)广泛流传。
补充
所(suǒ)谓(wèi)双修,亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言,以佛法视之,此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng),谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。
苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者,屠(tú)刀放下,立(lì)地成(chéng)佛,又何须多此累赘哉!如据理而言,所(suǒ)谓双修者(zhě),岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)!盖(gài)即表示宇宙之法则,一阴一阳之为道(dào)也(yě)。
后世流为纵欲(yù)之口实,使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法门,反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。
双修(xiū)是什么(me)意思呢?
武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修,在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合",但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。
男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中,指的就是"阴阳双修,这(zhè)只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已,并没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。
武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法,可以说毫无关系,此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似(shì),但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。
武侠小说(shuō)中的阴阳双修
武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō),而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼,对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻,修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女,并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ),修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的(de)默契,虽不是(shì)伴(bàn)侣,却能够(gòu)形同伴侣,在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知,男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础,而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé),武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力,但仍以稳扎稳打为(wèi)主。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了