祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居(jū)安(ān)思提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好