十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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