抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗(shī)给他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的(de)最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出(chū)发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月