人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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