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木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行(xí木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理(lǐ)和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。