作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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