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念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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