人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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