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明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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