杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗>

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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