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巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作(zuò)为时(shí),不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志(zhì)·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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