君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，西安市城六区是哪几个君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什(西安市城六区是哪几个shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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