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　　关于(yú)还有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是(shì)君主制(zhì)以及(jí)还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)度，世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国(guó)家(jiā)是君主立宪制国家等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)：

还有什么国家(jiā)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子x;'>武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子是(shì)君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国(guó)中，有一些是社会(huì)和技术很进步的(de)先进国家，如欧洲的一(yī)些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油(yóu)皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共(gòng)和(hé)”，是相对于(yú)君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过立宪，树(shù)立人民主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯(tī)族，确立君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革命，在确立议会(huì)主派森权(quán)的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计(jì)算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国(guó)家的最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的权力(lì)和义务或(huò)多或少受到(dào)宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少受到限(xiàn)制，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的代表，而没有实际(jì)的权力，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国(guó)、日本等(děng)都是(shì)此类例子，但(dàn)君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士登(dēng)；君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军国主义”之(zhī)“帝国主义(yì)”却先胜(shèng)后败(bài)之君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实(shí)行君主(zhǔ)立宪制的(de)国家(jiā)

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本(běn)、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制，亦称为(wèi)二元(yuán)制(zhì)君主立宪制，指君主立宪的前(qián)提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源于(yú)近代欧洲现代化，从(cóng)政府(fǔ)层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾(dùn)的(de)方(fāng)向(xiàng)同时进行，便(biàn)是民(mín)族国家的(de)中央(yāng)集权(quán)制的(de)成(chéng)立(lì)，和相(xiāng)对的(de)自由民主的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主义(yì)发(fā)达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和(hé)外(wài)交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的思想的人(rén)士，为(wèi)了(le)晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强其(qí)运(yùn)作，于是一部分(fēn)君主(zhǔ)制国(guó)家在统(tǒng)一和独(dú)立的同时，编(biān)成(chéng)了宪法成立议(yì)会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元(yuán)君主制(zhì)是原型是(shì)16世纪(jì)的(de)波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称(chēng)帝，但又希(xī)望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大革命(mìng)的民主成果之产(chǎn)物(wù)。

　　而且受到十九世(shì)纪中欧(ōu)洲推广，如德国(guó)和意大利统一(yī)后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙(méng)时代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊(yī)朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制，因为无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如(rú)战时的(de)日本

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