仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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