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寓言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课(kè)外(wài)，外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册(cè)寓(yù)言(yán)故事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人，不但学不到别(bié)人的长处(chù)，反而会把自己原有(yǒu)的(de)本(běn)事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事(shì)丝毫(háo)没有事实根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子(zi)一样不(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊bù)可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安(ān)身，以(yǐ)致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物的(de)口吻讲(jiǎng)述了(le)一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应(yīng)当如何为人处世，还(hái)影射了当时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人(rén)们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事(shì)，给(gěi)人们带来了(le)深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊出生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值(zhí)。

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