兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非不坚利也(yě)的(de)意(yì)思坚利是“兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也”的(de)兵革的(de)意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵(bīng)革的(de)意思，兵革非不坚利也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高也，池非不深(shēn)也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固(gù)国不以(yǐ)山溪之险，威(wēi)全(quán)国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河(hé)并不(bù)是不深啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的(de)当地去，不能(néng)依托划定边境(jìng)的(de)边(biān)界，巩(gǒng)固(gù)国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力(lì)的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数(shù)人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义(yì)、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并将这三者加以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如(rú)有无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释利地势(shì)，有利地势不(bù)如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势不如人(rén)和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句(jù)的意思是：作(zuò)战的兵器(qì)和(hé)配备不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强(qiá无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ng)调了(le)战役中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性(xìng)，人(rén)和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二(èr)章第(dì)四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个(gè)月便可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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