赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说。在(zài)黑(hēi人+工念什么 人工念什么姓)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)人+工念什么 人工念什么姓尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。
<人+工念什么 人工念什么姓br>所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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