京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种类型，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的