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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》阴肖是指哪几个肖

　　阴肖是指(zhǐ)的(de)是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。关于(yú)阴肖是指哪几(jǐ)个肖以及(jí)阴肖(xiào)是哪几个(gè)肖？，阴肖阳肖(xiào)是哪几个肖，生肖中的阴肖是哪几(jǐ)肖，阴肖指的是哪生肖，阴(yīn)肖是哪几个(gè)生肖？等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

阴肖是指(zhǐ)哪(nǎ)几个肖

　　是牛、兔、蛇(shé)、羊(yáng)、鸡、猪的。

　　子寅辰(chén)午申戌属阳。

　　丑(chǒu)卯巳未酉亥属(shǔ)阴(yīn)。

　　阳肖：子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午马、申猴(hóu)、戌狗(gǒu)、

　　阴肖(xiào)：丑牛、卯兔(tù)、巳蛇(shé)、未(wèi)羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

　　不过生(shēng)肖以(yǐ)立春作(zuò)为转换(huàn)节(jié)点仍有(yǒu)争(zhēng)议，因(yīn)为地支首(shǒu)先(xiān)是(shì)用于纪(jì)月，且干支(zhī)配(pèi)对(duì)生肖纪时纪日纪月出现的时间也比干支纪年(nián)和(hé)二(èr)十(shí)四节气的(de)出现要早(zǎo)，而生肖(xiào)属相作为纪年的图腾(téng)本意是便于民众记(jì)忆使(shǐ)用，而非达成精确计算的科(kē)学(xué)性目的。

　　生肖的(de)记录大多是以阴历正月初一为转换点。

　　古代历法由官方(fāng)制(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》zhì)定并颁布(bù)，具有(yǒu)不容置疑的(de)权威，历代官(guān)颁历书(shū)，均有记载干支纪年(nián)和生肖(xiào)，且都(dōu)是(shì)从(cóng)正月(yuè)初一(yī)转换干支和生(shēng)肖。

　　不过从命(mìng)理学严格定(dìng)义，应从立春算起。

五行阴阳说

　　明(míng)代叶子奇(qí)在(zài)《草(cǎo)木(mù)子》指(zhǐ)出(chū)，十二种动物被安排是因(yīn)为(wèi)形体缺憾。

　　术家以十(shí)二肖(xiào)配(pèi)十二辰，每(měi)肖各有不足之形焉(yān)，如(rú)鼠无牙(yá)、牛无齿、虎无脾、兔(tù)无唇、龙(lóng)无耳(ěr)、蛇无足、马无胆、羊无神(shén)、猴无(wú)臀、鸡(jī)无(wú)肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足(zú)也(yě)。

　　但明代学者朗(lǎng)瑛在《七类修(xiū)稿(gǎo)》反驳：庶物(wù)岂止十二不全者？他提出地支(zhī)在下，别阴阳当(dāng)看足(zú)趾数(shù)目。

　　鼠前足四(sì)爪，偶数为阴，后足五(wǔ)爪，奇数为阳。

　　子(zi)时前(qián)半部为前夜(yè)之阴(yīn)，后(hòu)半部为当天之阳，正好用鼠来(lái)象征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四(sì)爪(zhǎo)，再加(jiā)兔缺唇且四(sì)爪、蛇舌分，六者(zhě)均应合着(zhe)偶数，属阴，占(zhàn)六(liù)地支。

　　虎(hǔ)五爪，龙五(wǔ)爪(zhǎo)，猴、狗也五爪，马(mǎ)蹄圆而不分，均为奇(qí)数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支(zhī)。

　　阴阳学说解释生肖排序并(bìng)非朗瑛创见(jiàn)，宋朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将动物性情(qíng)和阴阳学(xué)说相(xiāng)结(jié)合，把排序原因具体化：

　　如子为阴极(jí)，幽潜陷晦(huì)，以鼠配之、鼠藏迹也。

　　午为阳(yáng)极，显明刚健．以马配之、马(mǎ)快(kuài)行也。

　　丑为阴也(yě)，俯而慈爱生焉，以牛(niú)配(pèi)之、牛有舐犊。

　　未为阳也(yě)，仰而秉礼行焉，以羊配之(zhī)、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之、虎性暴也。