赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mà世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空o)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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