手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wè奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久i)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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