君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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