胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)以(yǐ)及(jí)胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(sh润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素è)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素