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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别,明(míng)经和(hé)进士两门考试的(de)内容(róng)

  明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē),分二经(jīng)、三经、五经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同(tóng)于进士,直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(f初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间ù)”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国,将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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