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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类(lèi)很多人次是指什么，人次是单位吗(duō)，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这(zh人次是指什么，人次是单位吗è)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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