赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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