不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发(fā)展(zhǎn)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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