怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学(x山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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