非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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