社会发展至(zhì)今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的(de)社会。但是从中国(guó)古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人(rén)敢说这(zhè)些(xi唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ē)就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的(de)一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有很多(duō)。也(yě)有不少人(rén)对于世界上真的有龙(lóng)存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是(shì)在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存(cún)有龙的标(biāo)本。但(dàn)是(shì)国(guó)家为什(shén)么(me)从来都不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自(zì)己的(de)想法和(hé)看(kàn)法。其实(shí)归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的(de)。但是过(guò)于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过太多怪(guài)气(qì)的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪异现象。在(zài)专(zhuān)业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科学的幌子(zi)来(lái)说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是(shì)会被官方以各(gè)种方式来做了合(hé)理的(de)解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻(zǔ)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn)而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面(mi唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥àn)承认(rèn)一些东西(xī)，那(nà)还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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