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胡服骑(qí关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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