盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？领略的意思p>

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)领略的意思主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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