提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说(s战狼3什么时候上映？huō)法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的战狼3什么时候上映？说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他人发战狼3什么时候上映？现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式的结果。

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