赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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