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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！<蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头/p>注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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